Día Mundial de las Montañas

La App que recomendamos... Too good to go.

En estos tiempos de consumo desmesurado, el desperdicio alimentario sigue sacando los colores a nuestro ritmo de vida. 

Cada año, un tercio de la comida producida a nivel mundial se tira literalmente a la basura. 

En Too Good To Go le declaramos la guerra al desperdicio de alimentos, permitiendo a establecimientos vender su exceso de comida a precios reducidos, en lugar de tirarla.

¡Millones de alimentos han sido ya salvados a través de Too Good To Go! ¿Te gusta comer bien y barato? ¿Te preocupa el medio ambiente? Entonces, ¿a qué esperas para bajarte la app y unirte a la revolución?

¿Cómo funciona?

1. Encuentra un establecimiento que te guste y haz tu pedido pagando a través de la app.
2. Recoge tu comida durante el horario establecido.
3. Disfruta de la comida, sabiendo que además estás ayudando a preservar el medio ambiente.

Echa un vistazo y descubre establecimientos a tu alrededor que aún no conocías.
Crea tu propia lista de favoritos y demuéstrales tu amor compartiendo su comida con tus amigos y familiares. Y cuando vayas a un lugar nuevo, usa el mapa de la app para encontrar los establecimientos más cercanos.

En Too Good To Go, ayudamos a restaurantes, pastelerías, supermercados, etc. a reducir su exceso de comida diario. Podrás disfrutar de comida exquisita con precios entre 2€-5€. Y lo mejor de todo, estarás ayudando a preservar el medio ambiente reduciendo el desperdicio de alimentos y las emisiones de CO2

Descarga la aplicación para android aquí.

A vuela Pluma, palabras en el aire. Viaje visual y sonoro por los bosques de España. Carlos de Hita.

 Os dejamos aquí un fragmento de la publicación Viaje visual y sonoro por los bosques de España.

El autor Carlos de Hita es todo un referente a nivel nacional e internacional en el ámbito de la captura y tratamiento posterior de los sonidos de la naturaleza. Ha colaborado en numerosos proyectos relacionados con la conservación, documentales, artículos, publicaciones... colaborador también de radio Ser donde comparte los audios registrados acompañados de una breve descripción del lugar y de lo que transmite dicha sonoridad. 

Un trabajo fino y bien tirado que hará las delicias de todos aquellos que vibren con el paisaje sonoro, elemento inmaterial que condiciona nuestra salud y que facilita información complementaria a nuestra percepción visual.

Un regalo de buen gusto para nuestros sentidos.

Seguimos en el año internacional del sonido, conozcamos como suena nuestra mundo.

https://youtu.be/c3lpSQjlvQE

Varios T01#05 El pájaro espino

Romance del Pelado de Ibdes

 

Suspenda el viento su curso,
su corriente el agua pare,
el fuego su ardor reprima
y el polvo la tierra cuaxe,
para que de un inhumano,
de un derramador de sangre,
de una fiera, de un ladron,
de vidas, y honras; mas baste,
que en dezir es el Pelado,
 
Manuel Millàn, es bastante
porque dentro de su nombre
todos los delitos caben.
de este Aragonès de Ibides,
tan atroz, tan arrogante,
que de muertes, y de insultos
compuso sus vanidades.
 
De esse aborto, que inhumano,
en los primeros umbrales
de su vida, era ya azote
de su honrado viejo padre.
 
De esse, que siendo muchacho
por complacer mocedades,
era garfio de bolsillos,
con honores de escalante.
 
De esse, que empezó a robar
de quince años no cabales,
y jurò matar a todos
los robados, porque callen.
 
De esse, que à dos Religiosos,
la ley empezando a echarles,
los robò, y estando en cueros
pudo desabotonarles.
 
De ese que a dos caballeros
sobre dexarles en carnes,
los atò dentro de un monte
porque no los viera nadie.
 
Por probar cuanto vivian,
fue el cruel à visitarles
pasados los siete días:
y quando la sed, y hambre
creyò serian despojo
de aquellos dos miserables,
el uno avia yà muerto
y el otro en voz palpitante
le dixo, Matame, amigo;

à que èl con furia arrogante

dixo: Què es lo que te aflige ?
à caso es la sed, ò la hambre?
 
La sed, respondiò; y al punto,
porque el agua no te falte,
beve esse plomo, le dixo,
que soy piadoso en matarte.
 
Despues de otros muchos robos
estupros, muertes, maldades,
La Justicia le cogiò,
y gozando libertades
de los Fueros de Aragón,
de la horca pudo escaparse.
 
Fue à Galeras por diez años,
y no cumpliò dos cabales,
que se huyò, y fue a Valencia,
 
Y por los montes, y Valles
hizo vida de Ermitaño,
con Vandoleros, y Sacres;
y para hacer planta nueva,
no faltaron Familiares.
 
Mudò de sitio: a Castilla,
Murcia, y Aragon reparte
las ordenes de matar,
y robar dos caminantes.
 
A unos honra, à otros dinero,
quando en lo espeso de un Valle
à otros vida, à otros sangre
les beve, usurpa, y acaba;
siete personas mataron,
sin lograr un Dios les guarde.
 
Mas de treinta mil ducados
llegò a tener el infame,
y de su sed, y ambicion
nunca bien se satisface.
 
Otro modo de robar
intentò, pues con disfrazes,
y Abitos de Caballeros,
en las casas principales
de los Lugares que andavan
se hospedavan, y al instante
que los dueños se dormian,
de miseros viandantes,
y de humildes Caballeros,
se hazian leones rapantes.
 
Entre otras destas infamias,
no fue menor informarse
de las riquezas de un Cura;
y disfrazado se parte
al tal Lugar, publicando,
que los hombres de su sangre,
en el mesón no paravan:
le pidió al Cura hospedage
para tres amigos; y otros
del mismo oficio, y linaje,
para encubrir sus designios
fueron al mesón a apearse,
y quando el Cura regalos,
cenas, y camas les haze
con gala, y con bizarrìa
el mas honrado hospedage,
ellso luego que del sueño
no pudo el Cura librarse
con prevención de los otros
aleves, tratan matarle,
para quitarle el dinero,
que eran gruesas cantidades.
 
Algo quitaron, y huyeron,
porque de las vecindades
salieron, y aun les mataron
uno de los de su parte.
 
Y para que conocido
jamàs no fuesse de nadie,
con una daga, del rostro
confundieron las señales.
 
A monte fueron despues,
y entre otras atrozidades
que intentava ejecutar,
era: ò maldad de maldades!
à las mugeres preñadas,
las primeras que encontrasse,
matarlas, y de su vientre
las criaturas sacarles.
basta que hallase una que
hijo tuviese, y llevarle
a una hechicera su amiga,
que con essa acción infame,
dize que le libraría
de muerte de horca, y de cárcel.
 
Executòlo con dos,
è intentando hazer examen,
hasta encontrar con su tema
insulto tan execrable,
no le dexò proseguir
la infeliz manceba fragil;
que callando tiranias,
le ofreciò facilidades
de Caligulo, o Neron,
de brutos irracionales,
de Serpientes ponzoñosas,
de Vivoras penetrantes,
de barbaros, de silvestres,
y rigurosas crueldades
como aquellas, no se pueden
contar, ni aun imaginarse.
 
Lleno de tantos delitos,
bolviò à Aragon à buscarse
la soga, que previnieron
sus delitos por dogales.
 
Hizo muertes por dinero,
con fingidas amistades.
 
Fue à Tarazona, y de presto
supo hazer sus libertades
con otros Aragoneses:
que esta Nacion arrogante
si tiene alguno que es malo
es mas que furia infernal.
 
Fue escandalo del camino,
fue terror de los morrales.
 
De todos estados, sexos,
oficios, y facultades,
ixo que avia de ser
homicida inevitable.
 
Un Medico deseava
matar, porque no le falte
maza al perro; y el primero
que encontrò, le dixo à parte:
 
Salga fuera del Lugar,
que à una legua aquí distante
dexè mi mujer enferma,
venga luego à visitarle.
 
Saliò el pobre hombre sencillo
y así que llegò a apartarse
del Lugar, dixole: Muere,
que ninguno ha de matarme
de tu profesión; y solo
entonces dixo verdades.
 
A poblado volvió, y quiso
por descanso à sus afanes,
hazer muertes por dinero,
y vivir de sus jornales.
 
La Justicia prevenidad,
procurava darle alcance.
Passò otra vez à Castilla,
y de Almazán no distante,
à Don Juan Joseph de Hanz
y à su Esposa, haziendo viage
à Cordova, que Teniente
el Rey le nombré, à robarle
salió con sus camaradas,
y fin poder reservarle
de sus iras, mas que aquella
joya rica, y estimable
del decoro de su Esposa,
mas de treinta mil reales
les quitò, y se fue con ellos
à Granada, porque nadie
en Castilla descubriesse
delito tan execrable.
 
Harto de llevar Vandidos,
matò Clerigos, y Frayles,
Señoras, Damas, Dencellas,
Labradores, y Oficiales,
y de todas las especies,
y contadole cabales,
las mnuertes que avia hecho,
ay opiniones variables:
unos ciento y veinte dizen;
otros, que eran mas, y tales,
que ni los Barbaros nunca
usaron de semejantes
inventivas de dolor,
ni dieron tormentos tales.
 
Llegò à Granada, y alli
à una mujer nada facil,
con halagos, y violencia,
hizo que con èl casasse.
 
Disfrazado ser vezino
puso tienda de Mercante
y haziendo diversos robos

proveia su homenage.
 
Catorce machos cargados
de sedas, y otros ropages
pilló,por cuyo delito
entrò à vivir en la carcel,
fin mas prueva, que sospecha
de su vida, y de sus artes.
 
No faltò en el calabozo
algun amigo, que cante
de su vida, y sus milagros
una muy curiosa parte.
 
Dieron cuenta à Aragon,
de que ocupava la carcel
Manuel Millàn el Pelado;
y agradeciendo al instante
tal aviso, diligente
el gran Principe Cariate,
digno Virrey de aquel Reyno,
juzgando tan importante
el exemplo del castigo,
con ordenes especiales
del Rey Don Felipe Quinto,
que Dios mil años nos guarde,
mandò llamarle à Aragon;
a donde, para que pague
con su muerte tantas vidas,
sabias ordenes reparte;
pues que dispopne en Daroca,
al pie de un arbol hallasse
 
Confesor, dogal, garrote,
y fin a sus crueldades.
Y luego que el Confesor
hizo su cristiano examen,
Manuel de fiero, en cordero
transformò sus fealdades:
Y cogiendo un Crucifixo,
con mil ansias, y pesares
dixo: Yo pequè, Señor,
doleos deste miserable.
 
Murió con este consuelo;
y porque exemplo no falte,
en la horca de Daroca
le colgaron su cadáver.
 
Fue llevado a Zaragoza;
y paseado por las calles,
y en el suplizio dos vezes
fue vaga pension del ayre.
Virrey, Ministros, y Reyno
celebraron con alarde
castigo tan provechoso
para pobres caminantes,
exemplo para los malos;
porque entiendan los mortales;
que el malo de la Justicia
tarde, o nunca ha de librarse,
que como la asiste Dios
con las causas naturales,
haze descubrir insultos,
porque el castigo los haze.

Pelado de Ibdes

Viajamos hoy a un pequeño pueblo de la Comarca de la Comunidad de Calatayud (Zaragoza), cuyo nombre es Ibdes. Este municipio cuenta hoy con unos 500 habitantes.  Está entre Jaraba y el pantano de la Tranquera donde se juntan el Río Mesa y el Río Piedra.

Vamos a conocer la historia de un tal Manuel Millán, apodado "el pelao", temido bandolero de la segunda mitad del siglo XVII que atemorizó a media España. Nos sirve para hablar de un fenómeno social muy típico en España y Aragón en los siglos XVI al XVIII conocido como "bandolerismo" que se caracterizaba por el auge de los bandoleros, es decir delincuentes dedicados generalmente a atracar en vías de comunicación o zonas territoriales más aisladas de lo ordinario.

El caso de Manuel Millán "el pelao" es especial e incluso va más allá de la figura del bandolero para convertirse en un terrible asesino (tal vez un psicópata frío, a juzgar por algunas de sus ejecuciones) que con los años tocó todo tipo de delitos. De hecho, si bien las causas por las que este personaje "se echó al monte" seguramente serán las mismas que las de otros casos (hambruna, carestía de la vida, incultura, etc), sus acciones le califican más de asesino que de ladrón. Así, Manuel Millán no obtuvo esa simpatía por parte del pueblo, en el sentido de ser una persona que robara a los ricos para "hacer justicia" o "dar su merecido" a los ricos como por ejemplo “El Cucaracha”.Más bien al contrario, el Pelao era temido por su violencia y agresividad.

Iniciado desde muy pequeño con malos tratos a su padre, y desarrollado a lo largo de su vida con todo tipo de actividad delictiva (robos, asesinatos, tortura, etc). La carrera como delincuente de Manuel Millán es terrible y debió causar auténtico pavor en su día. Incluso se le relacionó con prácticas de brujería. Sus tropelías se extendieron de Calatayud a Zaragoza, Daroca, Tarazona, etc y llegaron a extenderse fuera de Aragón (Murcia, Castilla, Córdoba, Granada, etc). 

Su mote ("el pelao") fue en su día utilizado para denominar así a los habitantes de Ibdes (incluso hoy se les llama así), de forma un tanto injusta para su población, aunque también con cierta lógica si atendemos a la repercusión que tuvo este personaje. Incluso Francisco de Goya dedicó una de sus pinturas negras a tan nefasto bandolero y asesino. Finalmente fue condenado a morir en Daroca ahorcado y su cadáver fue exhibido públicamente en Zaragoza.

Ruta del Agua (Circular Jaraba - Calmarza)

Jaraba, en la provincia de Zaragoza es zona de agua y balnearios. Es así desde la época de los romanos. En tiempos de César Augusto la vía que unía Bílbilis (Calatayud) con Toledo (Toletum) pasaba por Jaraba y Calmarza. Pero el nombre procede de la época medieval. Es un nombre árabe que significa “abundancia” de agua. Entre estas dos localidades se levantan majestuosas paredes de roca que recorren kilómetros, barrancos por donde discurre esta ruta, el Barranco de la Hoz Seca y las Hoces del río Mesa. En total unos 17 kms. en aproximadamente 4 horas y con un desnivel muy suave y llevadero.

Es zona protegida por Red Natura 2000 en Aragón, bajo las figuras ZEPA (zona especial protección de aves) y LIC (lugar de interés comunitario), para garantizar una adecuada conservación de la biodiversidad de la zona. Los atractivos parajes naturales están unidos por una red de senderos señalizados: GR (Gran Recorrido), PR (Pequeño Recorrido) o SL (Sendero Local) que recuperan itinerarios tradicionales, además se pueden divisar animales salvajes como las cabras monteses y todo tipo de rapaces ya que está lleno de Buitreras.

El Barranco de la Hoz Seca forma parte de un sendero interpretado en el que se puede contemplar el Santuario de Nuestra Señora de Jaraba, numerosos apriscos pastoriles y restos de antiguas caleras. Siguiendo este recorrido encontramos las pinturas rupestres de Jaraba, de más de 7000 años de antigüedad. Y además encontramos varios miradores, desde los que contemplar el paisaje de las Hoces del Río Mesa, y observar la colonia de buitre leonado que habita en esta zona.

Para acceder a este lugar hay que ir hasta la localidad de Jaraba y seguir la carretera hacia Calmarza. Nuestra ruta comienza al inicio del Barranco de la Hoz Seca o también llamado Cañada del Campillo. Puedes dejar el coche justo en el camino que sale desde la carretera a la altura del impresionante risco donde se eleva el Santuario de Nuestra Señora de Jaraba, conjunto arquitectónico de los siglos XIII a XVIII.

Por una amplia pista nos adentramos en el barranco de la Hoz Seca, que ya en sus primeros metros, da muestra de su gran magnitud, a los pocos metros el camino se bifurca en dos, por la derecha se puede subir hasta el Mirador del río Mesa, que puede ser una buena opción si se va con niños.

Cerca hay un desvío al Santuario de Nuestra Señora de Jaraba. La puerta está cerrada. Según indica un cartel, solo se puede ver mediante visita guiada los martes, por 1 €.   Cuenta la leyenda que la Virgen, realmente se apareció al otro extremo del Barranco pero lo escarpado del terreno llevó a edificar el santuario, en el siglo XVIII, en este lugar. Se trata de un templo de fábrica barroca constituido por la ermita, situada parcialmente bajo la roca, y la casa del ermitaño.

El camino del barranco de la Hoz Seca poco a poco se va cerrando, y además resulta muy instructivo, ya que a lo largo de este vamos a encontrar algunos paneles informativos  sobre las formaciones kársticas, la flora y fauna que nos rodea e información sobre la utilización de este barranco por el hombre. Por este desfiladero discurre la Cañada de Campillo, por lo que se advierte, a lo largo del recorrido, del uso ganadero del barranco; en nuestro recorrido vamos encontrando apriscos (lugares cercados donde se recoge el ganado por la noche para resguardarlo de la intemperie) y corrales, todos ellos construidos bajo los abrigos de la roca y cerrados con muros de piedra caliza. La creación y modelado de este desfiladero, se debe a que son rocas calizas, fácilmente moldeable, por la acción del agua y el viento durante miles de años, además se cree que si bien ahora no hay agua, en tiempos hubo una corriente de agua subterránea que se comunicaba con el río Mesa.

Seguimos por el camino que no tiene ninguna pérdida ya que está muy bien señalizado y cuando encontramos bifurcaciones hay carteles que nos indican distintas direcciones. Arriba, sobre las altas rocas de las enormes paredes que nos escoltan, algunos buitres esperan que suba la temperatura para introducirse en una corriente térmica y elevar su majestuoso vuelo hacia el cielo.

El barranco se va ensanchando y comienzan a aparecer las primeras Sabinas Negrales, que junto con el romero, el espliego, las aliagas y el escaramujo, son las principales especies vegetales que pueblan este barranco de la Hoz Seca, de origen cárstico.

Seguidamente tomamos el desvío que sube a la derecha hacia las pinturas rupestres  de arte levantino más occidentales de la península situadas en un abrigo en la roca Benedí, junto al Barranco. Los pastores no debieron de ser los primeros en habitar estos territorios, así lo atestiguan las pinturas rupestres descubiertas en de 2009, de forma casual, por el vecino de Jaraba Serafín Benedí. Las pinturas de origen levantino, muestran la figuras de un hombre y una mujer, además de dos ciervos. Un estudio de datación dictaminan que tienen unos 7.000 años de antigüedad. Para llegar a este lugar debemos realizar un pequeño esfuerzo, pues hay que superar un buen desnivel pero vale la pena, las pinturas se encuentran en un buen estado de conservación. Volvemos sobre nuestros pasos al Barranco.

Encontramos una bifurcación bien señalizada. Hacia la derecha, se puede subir hasta la Pedriza por el sendero local. El barranco cada vez se va estrechando más, hasta que llega un momento en el que prácticamente se puede tocar ambas paredes con las puntas de los dedos, además en algunos puntos la vegetación es más salvaje, y el piso tiene bastante roca, lo que hace que sea un tramo bastante entretenido. 

A medida que se avanza las paredes del barranco van perdiendo altura, lo que quiere decir, que estamos llegando al final donde encontramos tres pequeños resaltes seguidos, de pocos metros de altura equipados con grapas, clavos y sirga, que se salva sin mayores complicaciones.

Salimos a una agradable solana donde el camino se bifurca en dos, Continuamos recto por un amplio camino, que me lleva prácticamente paralelo al cauce seco del barranco de los Hocinillos, que se encuentra unos metros por debajo del camino, y con excelentes vistas a las grandes paredes de roca, que forman las Hoces del Río Mesa. Tras un giro a la izquierda, ya puede ver la población de Calmarza, a la que se llega en pocos minutos. 

Cruzamos esta pequeña población de menos de cien habitantes y continuamos por sus calles hasta alcanzar el puente de acceso a la carretera. En vez de salir, bajamos hasta el río, cruzamos un pequeño puente y nos acercamos a ver esa maravilla hidráulica de Pozo Redondo que el río Mesa nos regala formando una cascada con una altura de unos cuatro o seis metros. El salto de agua es espectacular.

Como el río, abandonamos este magnífico lugar. En principio lo hacemos por la carretera que conduce a Jaraba. A pesar de ser un tramo de unos dos kilómetros de asfalto, resulta bastante entretenido, ya que parte de la carretera transcurre por los grandes paredones de roca, que forman las hoces del río Mesa, y donde sobrevuelan varios buitres. 

No tardamos en dejar la carretera, adentrándonos en las orillas del cauce, verdadero artífice de esta maravilla que son "Las Hoces del Mesa". El sendero discurre junto a las aguas transparentes y cristalinas, protegidas casi siempre del sol por la sombra de un bosque de ribera formado por chopos, fresnos, sauces y otras especies vegetales. 

El camino se torna en un cómodo sendero rodeando una zona de pinar. Nos incorporamos de nuevo a la carretera hasta llegar al cruce con el camino de la Hoz Seca desde el que se ve el Santuario de Nuestra Señora de Jaraba. 

Ruta senderista sencilla, apta para casi todas las personas, la única dificultad la podemos encontrar los tres resaltes equipados que hay en la salida de la Hoz Seca, que aunque son sencillos, alguna persona no acostumbrada a estos pasos, le puede parecer difícil. El tramo de la Hoz Seca, es espectacular, pero el de las Hoces del Río Mesa no dejan de sorprender por su belleza y lo agradable que es pasear junto a las cristalinas aguas del río Mesa.

Para completar esta ruta podemos visitar varios pueblos de la zona que son preciosos: Nuévalos, Ibdes, Cetina,... y otros lugares no menos interesantes como son el pantano de la Tranquera o el mismísimo monasterio de Piedra.

Annabel Lee Edgar Allan Poe

Hace de esto ya muchos, muchos años,

cuando en un reino junto al mar viví,

vivía allí una virgen que os evoco

               por el nombre de Annabel Lee;

y era su único sueño verse siempre

por mí adorada y adorarme a mí.

Niños éramos ambos, en el reino

junto al mar; nos quisimos allí

con amor que era amor de los amores,

                 yo con mi Annabel Lee;

con amor que los ángeles del cielo

envidiaban a ella cuanto a mí.

Y por eso, hace mucho, en aquel reino,

en el reino ante el mar, ¡triste de mí!,

desde una nube sopló un viento, helando

para siempre a mi hermosa Annabel Lee

Y parientes ilustres la llevaron

                    lejos, lejos de mí;

en el reino ante el mar se la llevaron

hasta una tumba a sepultarla allí.

¡Oh sí! -no tan felices los arcángeles-,

llegaron a envidiarnos, a ella, a mí.

Y no más que por eso -todos, todos

en el reino, ante el mar, sábenlo así-,

sopló viento nocturno, de una nube,

robándome por siempre a Annabel Lee.

Mas, vence nuestro amor; vence al de muchos,

más grandes que ella fue, que nunca fui;

y ni próceres ángeles del cielo

ni demonios que el mar prospere en sí,

separarán jamás mi alma del alma

                        de la radiante Annabel Lee.

Pues la luna ascendente, dulcemente,

tráeme sueños de Annabel Lee;

como estrellas tranquilas las pupilas

me sonríen de Annabel Lee;

y reposo, en la noche embellecida,

con mi siempre querida, con mi vida;

con mi esposa radiante Annabel Lee

en la tumba, ante el mar, Annabel Lee.

Versión de Carlos Obligado

Salduie: "Bosnerau".

Fui desterrado de mi aldea por mi gente
Me consideran un grotesco criminal
Hoy yo protejo
A los rebaños
Y pastores
De sus ofrendas
Yo me puedo alimentar.

Meses vague por el extenso y ancho mundo
Hasta alcanzar este bucónico lugar
Ser ermitaño es mi castigo, mi tormento
Guardo del hombre el pulcro mundo natural.

Cuando las aves se posaron en mi melena
De mis pisadas broto hierba al caminar
Yo descubrí como nacía nueva vida
Fue un secreto que a la gente quise dar...

¿Quien osa pisar el monte, mi hogar?
Quien no lo respete lo pagara
Detén tu viajar por este pinar
Dirige tu rumbo a otro lugar.

Fueron pasando las eras
Quizás siglos
En mi las ramas comenzaron a brotar
Mi cuerpo observo y mi mente se hizo sabia
Hoy mis pisada causan un gran temor.

¡¡fuera de aqui!!

¿Quién osa pisar el monte, mi hogar?
Quien no respete lo pagara
Detén tu viajar por este pinar
Dirige tu rumbo a otro lugar.

Si has de avanzar y no hay mas opción
Da bien tus pisadas, pon atención
Ningún animal, ninguna lesión
Que haya sufrido mi bosque hoy.

El gigante Bosnearu de Broto

¿Habéis oído hablar del Yeti? Era un gigante que vivía en el Himalaya, "el Abominable Hombre de las Nieves". Esta leyenda se repite en algunos lugares del mundo, y en el Pirineo no iba a ser menos... Quizás el más famoso el Silbán, el gigante del Sobrabe que atemorizaba los lugareños. 

En localidad de Broto encontramos otra leyenda que habla de un gigante, este se llamaba Bosnerau. Se trata de un ser mitológico con el que nos podemos encontrar a lo largo de nuestros paseos por el valle de Broto, entrada al Valle de Ordesa. A pesar de su terrorí­fico aspecto no debe asustarnos porque sus intenciones son buenas.  

Bosnerau es el protector de pastores y rebaños. Cuando los rebaños lo atisban hacen sonar sus esquillas para saludarlo. En los valles de Euskadi lo llaman Basajaun y es muy interesante como muchos valles pirenaicos comparten este personaje describiéndolo del mismo modo: un ser gigantesco de larga melena con una pierna en forma de tronco de árbol.

Cuenta la leyenda que Bosnerau habitaba nuestros bosques y montañas mucho antes de que llegaran los primeros humanos. Su fuerza es colosal, gigantesca su estatura y su cuerpo está totalmente cubierto de pelo. Tiene una larga melena y una barba protuberante.

A pesar de su aspecto salvaje, su carácter es amable y tremendamente bueno. Vive en cuevas junto a las cumbres más altas y pasea por los bosques protegiendo a los rebaños. Dice la leyenda que Bosnearau alerta con silvidos de las tormentas y de los lobos, y así los pastores pueden resguardar a los animales. Los rebaños, cuando notan su presencia, le saludan de forma unánime con sus esquilas y cencerros. Además, en señal de agradecimiento, los pastores le dejan comida en el bosque.

Fue Bosnerau quien con su tremenda sabiduría, enseñó a los primeros hombres y mujeres que habitaron nuestras montañas a cultivar los campos, trabajar la madera y cuidar el ganado. «Al brotar la hoja, siémbrese el maíz; al caer la hoja, siémbrese el trigo», les decía. Gracias a él, los humanos aprendieron a sobrevivir en las montañas y, por ello, es un personaje tremendamente querido por los montañeses.

Vía Ferrata. Ferrata Hipocrática Calcena

 En el último programa (Pretemporada7) hablamos sobre la vía ferrata "hipocrática" ubicada en el termino municipal de Calcena, en la cara oculta del Moncayo. 

Las vías ferratas son un recurso excepcional para disfrutar de un turismo activo en contacto con la naturaleza donde el itinerario se realiza acompañado de una serie de elementos artificiales que permiten tanto progresar como asegurar nuestra actividad a medida que ascendemos durante el recorrido.

Para ejecutar con garantías de éxito el trayecto es necesario un estado de forma físico y mental óptimo, es una actividad que pone a prueba nuestras capacidades físicas y mentales.

Serán necesarios un mínimo de materiales para cualesquiera que sean las ferratas que se vayan a a realizar: arnés, bagas de anclaje, casco y guantes son un cuarteto imprescindible para garantizar nuestra seguridad y la de otros acompañantes. Nunca está de más contar con alguna cinta para preparar una reunión y descansar si la vía se complica o si nos ha mermado físicamente. 

Es muy importante contar con una adecuada predicción meteorológica para adaptar nuestra vestimenta así como realizar el trayecto con bebida y otros complementos alimenticios para nuestras paradas bien durante el desarrollo de la actividad o bien al termino de la misma.

Otra propuesta interesante es informarnos sobre la existencia de alguna empresa de turismo activo local que pueda bien, alquilarnos el material, bien, acompañarnos en la actividad, son por lo general empresas muy dinámicas que cuentan con gran experiencia y que añaden un plus de información en torno a la actividad realizada y otras tantas que se puedan realizar en el lugar, os dejamos enlace a una empresa que precisamente dinamiza el turismo activo en la cara oculta del Moncayo. https://guiascaraoculta.com/

En el siguiente enlace un artículo gráfico y explicativo de la vía ferrata "hipocrática"

Os animamos a realizarla y a disfrutar de éste modalidad deportiva que suma cada vez más adeptos.

Subida a la ermita de San Cristobal. Sendero autoguiado de la red de senderos de la Red Natural de Aragón. Parque Natural del Moncayo.

En el último programa de el pájaro en el espino, propusimos realizar un recorrido autoguiado por la Cara Oculta del Moncayo, concretamente por la localidad de Calcena, se trata de un sendero sencillo y que ofrece unas estupendas vistas desde la ermita de San Cristobal, el recorrido transita inicialmente por tablas y parcelas escalonadas de cultivos que quedaron en desuso. Las paredes de las peñas del cabo acompañan en los primeros compases del recorrido para posteriormente transitar por bosque mediterráneo donde las encinas cobran especial protagonismo. 

Durante el ascenso encontraremos un punto donde comienza una pista, ese es un punto interesante para hacer acopio de agua de manantial, concretamente de la fuente espadas, para acceder al mismo habra que dejar el comienzo de dicha pista a mano derecha y a 15 metros encontraremos la chapa metalica que con esfuerzo deberemos levantar para acceder al recurso.

Ya en la ermita de San Cristobal, buen momento para disfrutar de las vistas con ayuda de un panel interpretativo que facilita información sobre el nombre de los principales accidentes de relieve que se aprecian.

Deseamos que ésta ruta os anime a conocer ésta oculta cara del Moncayo.

Programa 7 pretemporada

Bendita calamidad (Miguel Mena)

Novela de Miguel Mena ambientada en tierras del Moncayo.

Dos hermanos con graves apuros económicos secuestran por error al obispo de una pequeña ciudad. Su huida por el Moncayo y las montañas de los alrededores se convertirá en una aventura en la que tendrán que luchar con un rehén respondón y con su propia torpeza como delincuentes. Una periodista, convencida de que éste es el caso de su vida, complicará un poco más las cosas. Una novela de humor, de ritmo trepidante, en la que se citan el misterio y la diversión junto a una galería de personajes tan cómicos como entrañables.

La película

'Bendita calamidad', la comedia autóctona dirigida por el ganador de un Goya Gaiza Urresti y en cuyo rodaje le sorprendió la muerte al que iba a ser uno de sus protagonistas, Álex Angulo, llega a las salas aragonesas como eslabón previo a su estreno a nivel nacional. La cinta, basada en la novela homónima de Miguel Mena, narra la historia de los hermanos Fayos, interpretados por los actores locales Jorge Asín y Nacho Rubio, que, en apuros económicos, deciden secuestrar a un empresario de Tarazona (Zaragoza) pero acaban raptando a su obispo, el papel que comenzó a rodar Angulo hasta que falleció en pleno rodaje y en el que le sustituyó Luis Varela, en una aventura que les va de mal en peor.

Urresti, que además de director es también guionista y productor de la película, ha expresado en rueda de prensa que el objetivo de 'Bendita calamidad' es que el espectador "salga del cine más feliz". Se trata, ha insistido, de una película "muy coral" a la que se unen, además de los "quijotescos" hermanos Fayos y el obispo de Tarazona, los actores Enrique Villén, Carlos Sobera, Carmen Barrantes, Juan Muñoz o Gorka Aguinagalde.

TéCanela

Ariadna Rubio y Jano Fernández se conocieron en 2011 en el Colegio Mayor Santa Isabel de Zaragoza. Ella venía de Tarazona a estudiar Diseño Industrial y había estudiado flauta travesera en el conservatorio, él desde Santander para cursar Veterinaria y «aporreaba la guitarra». Comenzaron a tocar juntos como divertimento y por petición de sus amigos. Siete años después todavía no pueden creerse hasta donde han llegado. Bajo el nombre de TéCanela, este dúo rumbero ha tocado en el metro de Barcelona, ha recorrido Sudamérica sobreviviendo solo con su música, ha sacado adelante una campaña de crowdfunding, y han grabado un disco.

Leyendas del Moncayo

Todas las montañas están rodeadas de misterio, pero en Zaragoza, la que más leyendas acumula es sin duda el Moncayo. Es la Montaña mágica de Aragón. Poblada desde la  prehistoria, sus bosques guardan leyendas de moras y corzas encantadas... Esta espectacular sierra ha sido considerada desde la antigüedad como lugar sagrado. Celtas, íberos, romanos, visigodos, templarios, hispano-musulmanes, judíos, cistercienses y ahora, muchos turistas, la elevaron a la categoría de plataforma ideal para rogar a sus divinidades. Un altar cósmico donde también los poetas, literatos y místicos encontraron una fuente de inspiración. Según Gustavo Adolfo Bécquer, que asentó sus males en Veruela, escribió que cuando la montaña se cubre de nieve, no solo bajan los rebaños por su falda, y antaño también los lobos, sino otros huéspedes mucho más temibles. 

La leyenda de los tres hermanos

¿Cómo se formó el Moncayo? Cuenta la leyenda que el jefe de una tribu prerromana, dueño de un enorme territorio que abarcaba lo que hoy son las provincias de Zaragoza, Soria y Guadalajara, enviudó y tuvo que encargarse de sus tres hijos. Los tres hermanos no se soportaban, y no paraban de discutir corroídos por la envidia y la codicia de quedarse con todas las tierras de su padre. Harto de sus peleas, su padre, que además de jefe era brujo, lanzó sobre ellos una maldición: los condenó a verse sin poder hablarse por toda la eternidad, convirtiéndoles así en tres altas montañas que situó a cada extremo de sus tierras para que sirviera de ejemplo para las tribus cercanas: el mayor, Moncayo; el mediano, Ocejón, y el pequeño, Alto Rey. Hoy en día en la ermita situada en la cima del Alto Rey se puede contemplar un grabado en la piedra en la que se muestran tres cabezas situadas de la misma forma que están geográficamente el Moncayo, el Ocejón y el Alto Rey.

La leyenda de los tres hermanos

Moncayo o Monte Cano como lo llamaban los romanos por semejar las nieves de su cima las blancas canas de la cabeza de un anciano (algo así como la de uno, pero más poblada). En la Edad Media la expresión Monte Cano se corrompe y deriva a Monte de Caco. La tradición popular relacionaba al colosal macizo del Moncayo con el famoso ladrón mitológico Caco. 

Cuenta la leyenda que una cueva de los Fayos la habitaba un gigante amigo de lo ajeno (de ahí que Caco signifique ladrón) y allí escondió el ganado que le robó al poderoso Hércules, otro gigante de la zona (como era gigante se ve que en dos zancadas llegaba de Aragón a Grecia). Hércules encontró la guarida de Caco gracias a los mugidos de sus novillas. Cuando los colosos se encontraron, empezó un fuerte combate por el que surgieron ríos y montañas.  Caco fue vencido y enterrado. El Moncayo fue la última piedra que Hércules puso encima del derrotado Caco.

En la Casa Consistorial de Tarazona encontraremos las tres figuras de gigantes de grandes dimensiones que decoran su segundo cuerpo, a la altura de la balconada.

La leyenda de la fundación del Monasterio de Veruela

El Monasterio de Veruela, el primer monasterio cisterciense de Aragón, se encuentra en las cercanías de Vera del Moncayo. Cuenta la leyenda que en 1.141 don Pedro Atarés, señor de Borja, se encontraba de cacería en los alrededores del Moncayo cuando le sorprendió una fuerte tormenta. Temiendo por su vida, le pidió a la Virgen María que le protegiese. Y así fue, se le apareció en el cielo y le protegió hasta que pasó el temporal.

Así mismo, la Virgen María le hizo entrega de una pequeña imagen suya depositada sobre una encina. Ya que, a cambio de su protección, la virgen le encomendó a don Pedro levantar, en el mismo lugar, un monasterio dedicado a ella. Esta es la leyenda de cómo empezó la construcción del Real Monasterio de Santa María de Veruela, que se inauguró en 1.145.

Trasmoz, el pueblo de las brujas

Si hay un pueblo envuelto en leyendas en Aragón, ese es Trasmoz, en la faldas de Moncayo. El pueblo maldito del que tanto habla Bécquer en sus “Cartas desde mi celda”. El único pueblo español oficialmente excomulgado por la iglesia católica, cuya excomunión no ha sido revocada todavía.

Toda leyenda tiene un inicio y, en este caso, todo empieza en el castillo de Trasmoz. Se cuenta que fue levantado en una noche por un ser maligno, tras pactar con el diablo, y que sus ocupantes se dedicaban a fabricar monedas falsas. Para evitar ser investigados (debido al ruido y al martilleo), expandieron el rumor de que eran brujas y hechiceros los que hacían sonar cadenas por las noches. Estos hechos llevaron a excomulgar a la localidad por orden papal en 1.252, y esa decisión nunca se revirtió.

Nuestro querido Bécquer, como buen escritor romántico, tenía una atracción patológica por las habladurías, y de nadie se ha hablado más que de las brujas. En “Cartas desde mi celda” dejó para la posteridad la historia de algunas brujas de Trasmoz como la Tía Casca o la Dorotea.

La Dorotea fue la primera bruja de Trasmoz. Era una joven huérfana de 18 años, que vivía con su tío, el cura del pueblo. Se dice que un día la muchacha cambió el agua bendita que su tío utilizaba para bendecir los alrededores del castillo, por un líquido que una vieja sirviente del mal le entregó. Desde entonces las fuerzas del mal volvieron a utilizar el castillo para sus aquelarres, y a cambio la Dorotea consiguió preciosos vestidos y la liberación de sus labores caseras, que realizaban un ejército de brujas, que tomaban forma de gatos y sapillos verdes.

Aunque la más famosa fue la Tia Casca. Descendía de una larga estirpe de brujas y se dice que sus poderes procedían de un misterioso ungüento cuya fórmula habría pasado de madres a hijas. Dicen que disfrutaba echando mal de ojo a los niños, que podía volar y envenenar hierbas y ríos matando así al ganado de los que osaban meterse con ella. La acusaron de numerosas atrocidades, hasta que en 1862 el pueblo entero la linchó tirándola desde un cabezo. Dicen que su alma sigue vagando por la tierras de Trasmoz a día de hoy.

El Sanatorio Antituberculoso de Agramonte del Moncayo

Este edificio, situado en las faldas del Moncayo, se inauguró en 1.939 y a él acudieron cientos de enfermos de tuberculosis. El sanatorio estaba a cargo de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana, las cuáles cuidaron de los enfermos hasta que cerró, el 30 de septiembre de 1.978. Desde entonces el sanatorio permanece abandonado y resulta un lugar ideal para los fans del misterio.

Con el paso de los años, son muchas las personas que se han adentrado para captar actividad paranormal, hacer psicofonías o fotografías. Los que lo han visitado dicen que se siente una energía diferente, que puedes escuchar sollozos y lamentos e, incluso, ver sombras errantes.

A la cima del Mocayo

El Moncayo es el techo del Sistema Ibérico y, de ahí, una de las montañas más destacadas de la península, marcado nítidamente en el cielo entre Castilla y Aragón. Su gigantesca y característica silueta es percibida desde la depresión del Ebro e incluso mucho más allá, desde las montañas del Pirineo.

La inexistencia de otras cimas de altitud apenas comparables a la del Moncayo, la hace emerger sobre el horizonte como una montaña grande y aislada, diferenciándola perfectamente del resto de las montañas ibéricas. Baste, también indicar que la capital de la comarca del Moncayo, Tarazona se encuentra a tan sólo 487 metros de altitud, para hacerse una idea del levantamiento de esta montaña sobre el hundido valle del Ebro.

Montaña mágica, en la confluencia de los reinos Navarro, Aragones y Castellano, fueron los romanos los que observando sus nieves que se perpetúan durante casi la totalidad del año le dieron el nombre de "Mons Caunus" (El Monte Cano, Blanco). Los glaciares del cuaternario han dejado huella en la montaña en forma de tres circos glaciares a modo de hoyas: Hoya San Miguel, San Gaudioso y Morca. Todo este espacio de alta montaña precedido por bosques en las laderas configura el Parque Natural de la Dehesa del Moncayo.

Itinerario

Desde el Santuario de la Virgen del Moncayo (1.621 m) parte la ruta más sencilla a la cumbre. Desde la fuente del Santuario parte una marcada senda pedregosa que asciende primero por bosque y luego por terreno despejado hasta la entrada del circo glaciar del Cucharón, nombre que recibe la base de la Hoya de San Miguel. 

Comenzamos la verdadera y única dificultad de esta  Ascensión al Moncayo, 1.5 km de subida ininterrumpida, con zigzag salvando 400 m de desnivel. Existen dos posibilidades. La primera es dirigirse directamente a la cima atravesando el citado circo y salvar el escarpe que conduce a la cumbre. El terreno es simple pero en Invierno se han dado varios accidentes, algunos mortales, en este tramo que puede requerir equipamiento de alta montaña (crampones). Cuando hay nieve al ir cogiendo desnivel y ser toda la subida por zona empedrado se puede convertir en zona muy resbaladiza, la nieve helada sobre rocas se convierte en la pista de hielo mas peligrosa que podamos encontrar, por lo tanto muy atentos a la época y clima en esta cumbre.

La segunda opción es, en cualquier caso, más segura. Consiste en subir a la izquierda por la loma que separa la Hoya de San Miguel del Circo de San Gaudioso y alcanzar, sin por menores la cresta. Es el cordal que nos llevará al Moncayo (2.316 m), techo de las provincias de Soria y Zaragoza .No es un pico como tal, es una gran cima redondeada y llena de peculiaridades, un primer geodésico no oficial, repleto de artilugios que va dejando la gente a su paso, un buzón y de fondo vemos el geodésico oficial, cruz e imagen de la virgen del Pilar. El descenso lo hacemos por la misma senda y es muy rápida.

También se puede iniciar la ascensión desde la Fuente de los Frailes (1.349 m), en una curva en la carretera de acceso al santuario. Ello supone añadir al recorrido tres cuartos de hora más de marcha y sumar 300 metros de desnivel. 

Entorno

El macizo de Moncayo consta de tres cumbres bien diferenciadas que superan los 2.000 metros de altitud: peña Negrilla o Moncayo de Castilla (2.118 m), Moncayo o San Miguel (2.316 m) y Lobera (2.226 m). No obstante el macizo extiende sus cordales hacia el S.E. ya dentro de la provincia de Zaragoza alcanzando a otras cimas que resultan ser bastante más modestas en altitud: Morrón (1.731 m), Tonda (1.498 m). Hacia poniente las laderas del Moncayo caen raudas, sin demora, hacia Ágreda (921 m).

En la vertiente Aragonesa del Moncayo encontramos el Santuario del Moncayo (1.621 m). En la base de donde arranaca la montaña, cerca de Vera de Moncayo (621 m) se encuentra el Monasterio de Veruela (siglo XI), que fue la pura inspiración de Gustavo Adolfo Bécquer. Podemos aprovechar para visitar pueblos como Trasmoz, Añón, Talamantes o Alcalá de Moncayo...

También en la misma vertiente pero en tierras Sorianas encontramos el bonito pueblo de Vozmediano (979 m). Un poco más arriba del pueblo tiene su nacimiento en una surgencia, el río Queiles.